【簡(jiǎn)介：】夏目漱石是日本近代文學(xué)史上一位杰出作家，創(chuàng)作了15部小說(shuō)、兩部文學(xué)論著，大量隨筆、漢詩(shī)、俳句以及文章，表現(xiàn)出深遽的哲學(xué)思辨力、卓越的藝術(shù)才華和豐富的精神世界，在日本乃至世

夏目漱石是日本近代文學(xué)史上一位杰出作家，創(chuàng)作了15部小說(shuō)、兩部文學(xué)論著，大量隨筆、漢詩(shī)、俳句以及文章，表現(xiàn)出深遽的哲學(xué)思辨力、卓越的藝術(shù)才華和豐富的精神世界，在日本乃至世界文學(xué)史上樹立了一座精神文化豐碑。

夏目漱石文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容豐富，涉獵廣泛，涵蓋了文明批評(píng)、社會(huì)弊端、民族未來(lái)、個(gè)人本位、知識(shí)分子的命運(yùn)及作用等等，但核心主題始終圍繞著對(duì)人類生存意義的關(guān)注和探索。

除此之外，無(wú)論他的作品內(nèi)容如何的千變?nèi)f化，唯一點(diǎn)不變的是作品中那不可忽視的一抹沉郁悲涼，在字里行間傾瀉而出。

而夏目漱石的這種沉郁悲涼，是文學(xué)家共有的氣質(zhì)。比如說(shuō)，中國(guó)作家莫言和西方作家馬爾克斯。

莫言和馬爾克斯都是世界性的偉大作家。在他們的作品中，都有一種共同點(diǎn)，那就是有由對(duì)個(gè)體的關(guān)注，延伸到對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)社會(huì)、乃至對(duì)整個(gè)人類關(guān)注的作家使命感。這份責(zé)任感驅(qū)使著他們或抨擊現(xiàn)實(shí)，或呼吁大眾，體現(xiàn)在作品中，便是筆下的這種沉郁悲涼。

無(wú)論是具有西方文化的作家，還是具有東方思維的作家，他們無(wú)一例外都是如此。雖然他們的作品都有獨(dú)屬于作家的特質(zhì)，但是有一點(diǎn)是相同的，那便是作品中呈現(xiàn)的這種沉郁悲涼。

夏目漱石所處的時(shí)代是日本的明治維新的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，西方文化與東方文化的碰撞和沖突，給夏目漱石和其他知識(shí)分子帶來(lái)了靈魂上的震動(dòng)。

在那個(gè)時(shí)代，當(dāng)時(shí)的日本人崇拜西方文化，他們認(rèn)為日本傳統(tǒng)的衣食住應(yīng)廢除，全面實(shí)行西化；日本的語(yǔ)言要廢除，學(xué)習(xí)英語(yǔ)；甚至人種都要改良，與西方通婚改善血統(tǒng)……整個(gè)民族的內(nèi)在精神世界幾近崩塌。

在這種全國(guó)盲目的效仿西方的情況下，夏目漱石憂心忡忡，欲以其文學(xué)喚醒國(guó)民之魂，實(shí)現(xiàn)真正意義上的文明開化，實(shí)現(xiàn)日本人精神上的真正獨(dú)立。故而在夏目漱石的作品中，包含了批判現(xiàn)實(shí)主義的精神，其作品描寫了日本明治的現(xiàn)狀，真實(shí)反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面，給當(dāng)時(shí)的文學(xué)界帶來(lái)了重大的震動(dòng)。

比如，《我是貓》是日本作家夏目漱石的代表作。在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，夏目漱石通過(guò)一只貓的視角，描寫了貓?jiān)谥魅思业囊娐?，描寫刻畫了明治時(shí)代文明開化時(shí)期一群憤怒又迷茫、清高又無(wú)能的知識(shí)分子對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義制度不滿，卻又無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，而只得聚在一起嘲諷世俗、談?wù)勶L(fēng)花雪月、虛度時(shí)間的種種場(chǎng)面。由此對(duì)日本近代的文明開化進(jìn)行了辛辣的諷刺，批判了明治時(shí)期倡導(dǎo)的"文明開化"中存在的各種虛偽、無(wú)恥和低俗。

同時(shí)，夏目漱石還通過(guò)貓的視角，對(duì)新興資本家進(jìn)行更加辛辣、更為猛烈的抨擊。比如，資本家金田及其夫人是徹頭徹尾的拜金主義者，利用金錢和權(quán)勢(shì)不斷地欺壓著"苦沙彌"這種手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子。

比如，發(fā)表于1914年的《心》，故事很簡(jiǎn)單，是圍繞一個(gè)女人發(fā)生的故事。它講述的是，"先生"結(jié)識(shí)并愛上了房東家的小姐，但遲遲不表白自己的心意。之后 "先生"的好友K受邀住進(jìn)了房東家里，也愛上了小姐，K向"先生"表白了自己的心事。"先生"在表面上批評(píng)K"不求上進(jìn)"，背地里卻偷偷地向房東太太提親。夫人也答應(yīng)了他的請(qǐng)求。知道了這一切真相之后的K在絕望中自殺了，同時(shí)K的死也留給了"先生"一生難以忘懷的不安和自責(zé)，終于也因明治天皇的故去而走上了自殺的道路。

在小說(shuō)中,夏目漱石以推理的手法，對(duì)先生"罪惡"的記憶進(jìn)行一步步的"解析"，若從人性來(lái)解讀這部小說(shuō)，可以認(rèn)識(shí)到人類心靈深處的"惡"，先生的這一生，愛情、友情和親情的情感發(fā)展歷程，是對(duì)人性和人心的一種揭示。

夏目漱石以作家敏銳的洞察力和感悟力，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人性和人心進(jìn)行深深地思索，以其橫溢的才華，剖析了現(xiàn)實(shí)人生的虛無(wú)與絕望，揭示了悲涼人性中的自私與殘酷，在細(xì)膩的筆調(diào)中呈現(xiàn)出沉郁悲涼的底色。