【簡(jiǎn)介：】一、自我設(shè)計(jì)理論和人為設(shè)計(jì)理論，舉例？自我設(shè)計(jì)理論就是依靠自己所設(shè)計(jì)出來(lái)的理論，比如說(shuō)愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡時(shí)，燈泡的不斷實(shí)驗(yàn)題，最后所得出的理論就是自我設(shè)計(jì)理論。人為設(shè)計(jì)理論
一、自我設(shè)計(jì)理論和人為設(shè)計(jì)理論，舉例？
自我設(shè)計(jì)理論就是依靠自己所設(shè)計(jì)出來(lái)的理論，比如說(shuō)愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡時(shí)，燈泡的不斷實(shí)驗(yàn)題，最后所得出的理論就是自我設(shè)計(jì)理論。人為設(shè)計(jì)理論，就是他人的智慧所截出來(lái)的理論。
二、AI設(shè)計(jì)理論？
人工智能（Artificial Intelligence），英文縮寫為AI。它是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。
人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來(lái)，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來(lái)人工智能帶來(lái)的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。
人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí)，心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成，如機(jī)器學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)視覺(jué)等等，總的說(shuō)來(lái)，人工智能研究的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。但不同的時(shí)代、不同的人對(duì)這種“復(fù)雜工作”的理解是不同的。2017年12月，人工智能入選“2017年度中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)”。
三、創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論？
創(chuàng)新設(shè)計(jì)是指充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力,利用人類已有的相關(guān)科技成果進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思,設(shè)計(jì)出具有科學(xué)性、創(chuàng)造性、新穎性及實(shí)用性的一種實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，也是時(shí)代的要求。
設(shè)計(jì)是一種產(chǎn)品生產(chǎn)，這種產(chǎn)品具有物理的屬性，可批量生產(chǎn)，它滿足商品的價(jià)值規(guī)律，反映著設(shè)計(jì)的市場(chǎng)性、時(shí)代的科技水平，是時(shí)代的必然結(jié)果。 設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)創(chuàng)造，它體現(xiàn)著人類的精神文化價(jià)值。
四、設(shè)計(jì)理論是什么？
《設(shè)計(jì)理論》是由高等教育出版社出版編著的實(shí)體書?！对O(shè)計(jì)理論》是基于一個(gè)研究生課程的設(shè)計(jì)是在對(duì)2001南開(kāi)unversityin彈簧組合中心給出lectare筆記。講稿散落在專家的學(xué)生。
五、餐廳裝飾設(shè)計(jì)理論？
1、以地域風(fēng)俗風(fēng)俗為主題餐廳的空間規(guī)劃把凸現(xiàn)在人們回憶中、烙印在人們性格里的厚重文明經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)規(guī)劃,用現(xiàn)代方法回憶了曩昔的美好時(shí)光。
以田園農(nóng)舍為主題的餐廳規(guī)劃：今世人們的日子壓力越來(lái)越大,今世人居日子環(huán)境巴望回歸天然是一種年代潮流,以田園農(nóng)舍為主題進(jìn)行規(guī)劃的酒樓飯館遭到歡迎。比方在空間外觀進(jìn)行植物裝飾,大廳內(nèi)環(huán)繞曲折的小水道,樓頂燈具規(guī)劃成玉米圖畫,墻上陳設(shè)草帽、馬燈等物品,窗欞打開(kāi),和風(fēng)吹過(guò),給人一種郊野的滋味。
2、以前史文明為主題的餐廳規(guī)劃：因?yàn)橹黝}餐廳的規(guī)劃定位與企業(yè)的運(yùn)營(yíng)聯(lián)絡(luò)嚴(yán)密,餐廳規(guī)劃必須有一個(gè)完好的主題,才可以敏捷而精確地捉住各個(gè)規(guī)劃對(duì)象不同的文明訴求。規(guī)劃可以協(xié)助規(guī)劃師找到它們各自不同的主題,強(qiáng)化空間規(guī)劃的主題性和文明性。
3、以個(gè)性的格調(diào)突破了室內(nèi)空間的因循守舊,青灰色石板鋪設(shè)的地上,拾階而上后就是曲折的廊道。粗藤細(xì)竹編制的桌椅,淡色的天然材質(zhì),巨大的古樹(shù)與綠蔭,原石壘出的溪流挨近蘇南郊野的鄉(xiāng)村風(fēng)景,環(huán)境營(yíng)建出氣定神清與恍然大悟的感觸,古式宮燈不只精巧異常,燈火更添不少雅趣。
六、包豪斯提出的設(shè)計(jì)理論？
①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。
②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。
③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。
七、2022考研設(shè)計(jì)理論書目？
101思想政治理論
②201英語(yǔ)一或202俄語(yǔ)或203日語(yǔ)
③616風(fēng)景園林建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)（3小時(shí)）
④501風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)（4小時(shí)）
風(fēng)景園林基礎(chǔ)理論（含中外園林史）
①城市規(guī)劃原理
②園林樹(shù)木學(xué)
園林植物應(yīng)用
八、691設(shè)計(jì)理論是什么？
691設(shè)計(jì)理論：
1.《設(shè)計(jì)概論》,尹定邦，湖南科學(xué)技術(shù)出社，20192.《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)》,凌繼堯，上海人民出版社，2019 3.《工業(yè)設(shè)計(jì)思想基礎(chǔ)》,李樂(lè)山，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2019 891設(shè)計(jì)基礎(chǔ)一：
1.《景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)》,丁山、曹磊，中國(guó)林業(yè)出版社，20192.《環(huán)境景觀設(shè)計(jì)經(jīng)典案例》1、2，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)經(jīng)典案例編委會(huì)，中國(guó)林業(yè)出版社 3.《現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)》,尹安石，中國(guó)林業(yè)出版社，2019
九、什么是批判設(shè)計(jì)理論？
批判性設(shè)計(jì)采用思辨的方式，去挑戰(zhàn)狹隘的假設(shè)和先入之見(jiàn)，并思考產(chǎn)品在日常生活中所扮演的角色。
十、624設(shè)計(jì)理論是啥？
設(shè)計(jì)理論是設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)科碩士研究生必須掌握的，具有一定研究深度和廣度的設(shè)計(jì)理論課程群，既涵蓋古代及現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的研究，也包括設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)批評(píng)的研究。
要求學(xué)生建立系統(tǒng)的理論知識(shí)體系，對(duì)所涉獵的學(xué)科知識(shí)有清晰的認(rèn)識(shí)，能夠熟悉設(shè)計(jì)發(fā)展的脈絡(luò)，掌握古代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的歷史文脈，對(duì)重要的時(shí)代及經(jīng)典的作品、人物、風(fēng)格、影響等有深入的理解；要求學(xué)生能掌握設(shè)計(jì)研究的狀況，對(duì)設(shè)計(jì)的特性、設(shè)計(jì)的類型、設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)批評(píng)等有深入的認(rèn)知，不斷完善且提高設(shè)計(jì)理論修養(yǎng)及水平。
