【簡介:】一、ai的發(fā)展對(duì)人類的影響?那么如果AI人工智能的普及發(fā)展對(duì)人類的產(chǎn)生的影響如下:1.很大一部分需要用腦力的工作都會(huì)被AI取代,這就意味著很多人可能會(huì)失業(yè)。2.人工智能可能會(huì)為
一、ai的發(fā)展對(duì)人類的影響?
那么如果AI人工智能的普及發(fā)展對(duì)人類的產(chǎn)生的影響如下:
1.很大一部分需要用腦力的工作都會(huì)被AI取代,這就意味著很多人可能會(huì)失業(yè)。
2.人工智能可能會(huì)為人們提供更好的產(chǎn)品和服務(wù),比如醫(yī)療服務(wù)。人工智能的應(yīng)用還會(huì)大幅提高工人的生產(chǎn)效率,由此還可能會(huì)帶來工人工資的提升。
3.人工智能雖然可能會(huì)取代一些工作崗位,但是更有可能會(huì)創(chuàng)造出更多的工作機(jī)會(huì)。新興產(chǎn)業(yè)的崛起肯定也會(huì)創(chuàng)造新興產(chǎn)業(yè)的崗位。
4.人工智能對(duì)文化產(chǎn)業(yè)有相互促進(jìn)的影響,它可以很好地改善一些公司的經(jīng)濟(jì)狀況、吸引更多人的文化需求。
5. 信息快速增加和更新,人工智能的出現(xiàn)為人們處理和保存信息起到了很好的作用,處理和保存信息的速度會(huì)比以往更加迅速。
6. 人工智能的廣泛應(yīng)用,比如智能家居、智能機(jī)器人、手機(jī)的指紋識(shí)別以及人臉識(shí)別等等一些列智能設(shè)備的出現(xiàn),既能夠很好地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,還可以為人們的日常生活提供很多便捷。在將來,智能輔助機(jī)器人可以幫助那些行動(dòng)不便的老年人做家務(wù)、帶來更好的娛樂。
7. 有很多人可能會(huì)對(duì)人工智能的出現(xiàn)感到煩惱、害怕。有些人可能會(huì)變得特別懶惰。因?yàn)楹芏嗍虑椴挥米约簞?dòng)手去做,都是由機(jī)器人進(jìn)行,長此以往,人們可能會(huì)喪失自己的動(dòng)手能力。比如,現(xiàn)在很多人出門都需要依據(jù)導(dǎo)航規(guī)劃自己的路線,但是如果我們沒有導(dǎo)航功能可以使用呢,那么大部分人們是不是會(huì)變成路盲呢?這個(gè)問題值得我們深思。
總之,人工智能可以很好地幫助人類,但是也有一些潛在的弊處,關(guān)鍵在于人類如何使用它們。
二、軍事科技對(duì)人類發(fā)展的影響?
人類社會(huì)的科技發(fā)展帶來了軍事領(lǐng)域的四次變革
第一次軍事變革的內(nèi)驅(qū)力是青銅和冶鐵技術(shù)的發(fā)展。
第二次軍事變革的內(nèi)驅(qū)力是火藥技術(shù)的出現(xiàn)。
第三次軍事變革的內(nèi)驅(qū)力是蒸氣機(jī)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明。
第四次新軍事變革的內(nèi)驅(qū)力是以信息技術(shù)為核心的一批高技術(shù)群的聯(lián)合興起,如微電子技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、航空航天技術(shù)、生物工程技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等。
三、海洋對(duì)人類的發(fā)展有什么影響?
地球作為一顆行星在浩瀚的宇宙中是微不足道的,但它獨(dú)有的特點(diǎn)令宇宙中大多數(shù)天體黯然失色,那就是,它是太陽系中唯一擁有大量液態(tài)水的星系。如果乘航天飛機(jī)俯看地球,你會(huì)清楚地看到,人類居住的地球是一個(gè)淡藍(lán)色的水球,而陸地只不過是浩瀚大洋中的一個(gè)個(gè)島嶼,所以,地球的稱謂可能是古人對(duì)自己居住星球的一種誤解。
把地球稱做水球或者是海洋之球,似乎更為貼切些。然而,我們今天已經(jīng)沒有必要做這種更正了。
地球的表面積為5.1億平方千米,其中海洋的面積為3.67億平方千米,占整個(gè)地球表面積的70.8%;而陸地面積為1.49億平方千米,僅占整個(gè)地球表面積的29.2%。
海洋對(duì)自然界、對(duì)人類文明社會(huì)的進(jìn)步有著巨大的影響,人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程一直與海洋息息相關(guān)。沒有人不認(rèn)為,人類的文明與進(jìn)步直接受益于海洋。
海洋是生命的搖籃,它為生命的誕生進(jìn)化與繁衍提供了條件;海洋是風(fēng)雨的故鄉(xiāng),它在控制和調(diào)節(jié)全球氣候方面發(fā)揮有重要的作用;海洋是資源的保護(hù),它為人們提供了豐富的食物和無窮盡的資源;海洋是交通的要道,它為人類從事海上交通,提供了經(jīng)濟(jì)便捷的運(yùn)輸途徑;海洋是現(xiàn)代高科技研究與開發(fā)的基地,它為人們探索自然奧秘,發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)提供了空間。
在人類進(jìn)入21世紀(jì)的今天,海洋作為地球上的一個(gè)特殊空間,無論是它的物質(zhì)資源價(jià)值,或是政治經(jīng)濟(jì)價(jià)值,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們?cè)械恼J(rèn)識(shí)。人們對(duì)海洋的需求不再只是漁人之利、舟楫之便了??茖W(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,使人類有條件以進(jìn)軍姿態(tài)走向海洋。
然而,誰也不可否認(rèn),20世紀(jì)全球環(huán)境的惡化,經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展,使能源、糧食和水危機(jī)的陰影重重籠罩在人們的頭上。陸地已不堪重負(fù),而海洋有可能是人類第二個(gè)生存空間。
但是不要忘了,我們只有一個(gè)地球,地球上只有一捧海水。潔凈明亮的海水,對(duì)于我們?nèi)祟悾瑢?duì)于地球上所有的生靈是多么的重要呀?
讓我們記住一位哲人曾經(jīng)說過的話:海洋養(yǎng)育了我們,我們要感謝海洋。作為生命最初的搖籃中的后代,我們光滑的皮膚,我們血管里的血,我們體內(nèi)循環(huán)的水,都是海洋的所有,我們只是海洋的一份子。
四、航空航天對(duì)人類生活的影響?
飛機(jī)的出現(xiàn),改變了戰(zhàn)爭的方式,改變了人們出行的方式,使得世界各地的聯(lián)系更加緊密。
航天對(duì)人類生活的影響,最直接的就是各種衛(wèi)星的發(fā)射和應(yīng)用。我們預(yù)報(bào)天氣離不開衛(wèi)星,我們要看電視離不開衛(wèi)星,我們打電話離不開衛(wèi)星.....衛(wèi)星在更大程度上改變了我們的生活方式,坐飛機(jī)的人不多,切身感受到衛(wèi)星好處的人可不少。
從另一方面看,各種空間探測(cè)器的使用,對(duì)于人類認(rèn)識(shí)宇宙,進(jìn)而更好地認(rèn)識(shí)自己,也有著極大的幫助。當(dāng)人類第一次從太空中審視自己的家園,那是一種全新的視角,對(duì)人類思維的影響是巨大的。
航空航天領(lǐng)域又是高新技術(shù)的試驗(yàn)場(chǎng),很多新材料新技術(shù),都是首先應(yīng)用在航空航天領(lǐng)域,航空航天促進(jìn)了科技的發(fā)展,科技的發(fā)展對(duì)人類的生活必將產(chǎn)生更多的影響。
五、生命技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類的影響論文?
生命技術(shù)的發(fā)展包括基因的技術(shù),大大提高了人類的健康水平,提高了生活質(zhì)量,延長了人類的壽命。
六、核技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類有哪些影響?
有益點(diǎn):推動(dòng)核能的發(fā)展,對(duì)未來的能源枯竭問題是個(gè)很好的解決方法。特別是等核聚變技術(shù)成熟以后(太陽發(fā)光發(fā)熱的原理),可以利用海水來形成核聚變發(fā)電,用海水發(fā)電,大家想想看。
有害點(diǎn):核能有害的發(fā)展當(dāng)然是應(yīng)用到戰(zhàn)爭中。一旦第3次世界大戰(zhàn)爆發(fā),將是一場(chǎng)核戰(zhàn)爭,世界肯定滅亡,所以現(xiàn)在大家才簽署很多協(xié)議,控制國家發(fā)展核武器。比如說朝鮮,伊拉克。
七、人工智能發(fā)展對(duì)人類未來的影響?
人工智能將會(huì)影響未來40年人類發(fā)展的進(jìn)程,這樣的力量今天正在交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等各個(gè)行業(yè)不斷的積蓄,人工智能技術(shù)應(yīng)用也給出了行業(yè)數(shù)字化升級(jí)的新思路和新解法,甚至已經(jīng)開始重塑整個(gè)行業(yè)的面貌,進(jìn)而影響人類社會(huì)的未來。
李彥宏說,世界人工智能大會(huì)自2018年以來已經(jīng)成功地舉辦了三屆,人工智能是上海落實(shí)國家戰(zhàn)略部署,重點(diǎn)發(fā)展的三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一,也是城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要驅(qū)動(dòng)力量。過去幾年,關(guān)于人工智能的探討集中在兩個(gè)方向,一是人工智能對(duì)于未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展和效率提升的幫助;二是人工智能對(duì)未來有可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)、不可預(yù)知的一些改變,或者說有關(guān)人工智能的倫理道德問題。李彥宏認(rèn)為,人工智能的社會(huì)價(jià)值是非常值得重視的,但這方面的探討比較少。
“比如我們講到智能交通,在較多的時(shí)候,我們關(guān)注的是通行效率的提升對(duì)于城市GDP的增長,我們的測(cè)算是每15%的通行效率的提升,可以對(duì)應(yīng)到2.4%的GDP的增長,但是我們忽略了交通其實(shí)是個(gè)民生問題,它有明顯的社會(huì)屬性、公共屬性、服務(wù)屬性。有機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì),全世界每年大約有135萬人在交通事故中失去生命,這意味著大概平均每二十幾秒就會(huì)有一個(gè)人死于交通事故,而94%的交通事故是人為原因造成的,我們國家刑事犯罪當(dāng)中危險(xiǎn)駕駛罪是排名第一的類型,總量占到了總刑事犯罪的1/4左右,這是一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)?!崩顝┖暾f。
八、人類傾向?qū)θ祟惖挠绊懀?/h2>
人類傾向性是指人類與生俱來的一種生命力量,它引導(dǎo)人類的基本特性按照特定方式發(fā)展,這種內(nèi)在的指引力和方向性是人類所共有的。
蒙特梭利指出,人類傾向需要經(jīng)過24年的時(shí)間才能發(fā)展完全,每個(gè)階段的人類傾向有不同的特征。
每個(gè)階段的前三年是獲得特質(zhì)的時(shí)期,所以叫獲得期;每個(gè)階段的后三年是為了鞏固前三年所獲得的,所以叫鞏固期。
十大人類傾向性
1 探索的傾向性
世界充滿了各種聲音、味道、質(zhì)地、顏色等,我們需要通過探索來了解世界,并與所在的環(huán)境建立好關(guān)系。
孩子天生充滿好奇,喜歡用自己的感官探索周圍的事物。
這就是為什么孩子什么都想摸一下,什么都放嘴巴里,并且經(jīng)常瞪大雙眼觀察一樣?xùn)|西。
0-6歲探索傾向的呈現(xiàn):
嘴巴是0-6歲的孩子第一個(gè)發(fā)展起來的感官器官,所以6歲以下孩子的特點(diǎn)就是用嘴巴來探索,喜歡把所有東西都放嘴里來了解。
成人應(yīng)該幫孩子準(zhǔn)備一個(gè)豐富的環(huán)境,里面放滿孩子可以自己用感官探索的東西,并幫他們建立除父母之外的其他參照點(diǎn)。
6-12歲探索傾向的呈現(xiàn):
用心智探索,孩子心里有“十萬個(gè)為什么”,會(huì)一直問各種問題。
12-18歲探索傾向的呈現(xiàn):
探索自己在人群中的角色,探索和男孩或者女孩的關(guān)系,會(huì)有自己的小群體,并建立起各種關(guān)系。
18-24歲探索傾向的呈現(xiàn):
如果前3個(gè)階段發(fā)展順利的話,那么在這個(gè)階段,他們會(huì)探索怎樣回報(bào)社會(huì)。
2 工作的傾向性
工作的傾向在生命開始的那一刻就呈現(xiàn)了。工作可以幫助發(fā)展成就和自尊,使想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
就像蒙特梭利所言,工作是人的天職,是快樂的源泉。主要表現(xiàn)在人類會(huì)竭盡全力去做事情,并通過不斷地重復(fù),展現(xiàn)出追求精確和自我完善的傾向。
蒙特梭利相信孩子是通過工作來構(gòu)建真實(shí)的自己。工作對(duì)孩子來說不是游戲,而是幫助他們繼續(xù)成長。
手是工作的最重要的工具,是用來表達(dá)和實(shí)現(xiàn)想法的工具。小孩子生理的工作比較多,隨著他的長大,心智的工作多一些。
3 重復(fù)和自我修正的傾向性
這種人類傾向發(fā)生在孩子對(duì)自己所做的工作進(jìn)行一次又一次的重復(fù)。
在重復(fù)的過程中,孩子會(huì)對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正,一直到自己滿足為止。
大多時(shí)候這種重復(fù)是為了讓自己對(duì)所做的工作更加熟練,就算熟練之后,孩子們可能還會(huì)為了樂趣繼續(xù)重復(fù)這項(xiàng)工作。
自我修正是發(fā)生在重復(fù)工作的過程中的,通過自我修正慢慢達(dá)到精確,這是一個(gè)循環(huán)的過程。
4 追求精確的傾向性
如果觀察過孩子,就會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)孩子把某樣?xùn)|西放回去時(shí),擺在了不對(duì)的地方,他們會(huì)感到不開心,或者有時(shí)在搭積木時(shí),他們會(huì)整齊地將積木排成一排。
人類本能地會(huì)想讓自己的工作更加精確,當(dāng)工作做得完全精確時(shí),會(huì)帶來很大的滿足感。
5 數(shù)學(xué)性心智的傾向性
數(shù)學(xué)心智是一種邏輯心智,它使得我們能夠測(cè)量、計(jì)算、比較、對(duì)比、估算,也讓我們了解先后次序,知道什么在第一步做,什么在第二步。
比如,孩子需要知道,他要爬多遠(yuǎn)才能拿到想要的東西等。
6 方向的傾向性
人類需要知道他和他所在環(huán)境的關(guān)系,方向是和人類探索的傾向相聯(lián)系的。
當(dāng)孩子進(jìn)入新環(huán)境時(shí),總會(huì)看一下摸一下周圍的東西,尋找在環(huán)境中的定位。
他們探索得越多,就會(huì)建立越多的參照點(diǎn),這些參照點(diǎn)會(huì)成為他們的向?qū)А?/p>
成人應(yīng)該幫助兒童建立強(qiáng)大的參照點(diǎn)系統(tǒng),讓他們覺得世界是安全而且精彩的地方,值得去探索,并成為世界的一部分。
0-6歲方向傾向的呈現(xiàn):
孩子會(huì)建立感官方面的參照點(diǎn),比如聲音、顏色、味道等,所以不要經(jīng)常改動(dòng)孩子房間的布局,他們需要那些一直在的東西做參照點(diǎn)來確定位置。
6-12歲方向傾向的呈現(xiàn):
用心智建立參照點(diǎn),比如他們會(huì)利用大腦中已經(jīng)存在的圖片想象北極的樣子。
12-18歲方向傾向的呈現(xiàn):
他們會(huì)把家庭中父母的關(guān)系當(dāng)做參照點(diǎn),帶到家庭之外來,探索和異性之間的關(guān)系。
18-24歲方向傾向的呈現(xiàn):
參照點(diǎn)為偶像、模范等。
7 秩序的傾向性
人類有欲望把東西按一定的順序擺放、歸類,這樣可以幫助人對(duì)這些東西進(jìn)行理解。
每一次新的經(jīng)歷都會(huì)放到場(chǎng)景中,然后根據(jù)我們過去的經(jīng)驗(yàn),決定該怎么做。
剛出生的孩子是沒有秩序的,需要慢慢建立起秩序。秩序不僅是生理的、情感的,心智方面也是有秩序的。
新的想法產(chǎn)生時(shí),我們會(huì)跟其他想法比較,進(jìn)行分類定位,幫助我們進(jìn)行處理和行動(dòng)。
8 溝通的傾向性
溝通的傾向是人類共有的,根據(jù)性格、年齡等不同,溝通的特點(diǎn)也會(huì)不同。
溝通的傾向幫助人與人建立關(guān)系,互相理解,獲得別人的接納。
除了語言之外,一些動(dòng)作比如撫摸、注視、微笑等肢體語言也幫助我們實(shí)現(xiàn)交流,這個(gè)人類傾向可以說是所有傾向中最強(qiáng)烈的了。
9 抽象和想象的傾向性
抽象的人類傾向是我們和動(dòng)物最大的區(qū)別之一。
人類可以在自己的腦海里呈現(xiàn)還沒發(fā)生的事情,可以去感受和表達(dá)沒有實(shí)際存在的情緒,可以想象不存在的但有可能成為現(xiàn)實(shí)的東西。
抽象和概括能力相聯(lián)系,我們通過觀察了解事物的表象,提出這些事物的重點(diǎn),然后通過想象在腦海里呈現(xiàn)不同的形態(tài),再一步步讓他們成為現(xiàn)實(shí),所以抽象也是創(chuàng)造新事物的一種工具。
想象和創(chuàng)造能力相關(guān)聯(lián),這種創(chuàng)造能力是通過聯(lián)系實(shí)際、觀察、還有抽象來創(chuàng)造新事物的。
人類利用想象進(jìn)行創(chuàng)造,但想象和幻想不一樣。想象是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),和實(shí)際生活有聯(lián)系,甚至有可能成為現(xiàn)實(shí),比如說里昂那多達(dá)芬奇根據(jù)數(shù)學(xué)和物理知識(shí)設(shè)計(jì)出了直升機(jī);
而幻想的東西不可能在現(xiàn)實(shí)生活出的,比如卡通人物。
10 精神生活需求的傾向性
這種傾向性驅(qū)使人對(duì)美好事情的追求,表現(xiàn)在對(duì)文化、藝術(shù)和音樂的喜愛,以及心靈的平和與和諧等靈魂層面的需求,人類生存狀況的不斷探索等。
蒙特梭利博士對(duì)人類傾向性的歸納,幫助我們更好地理解孩子階段性的特點(diǎn)和行為,也幫助我們清楚地知道在和孩子相處時(shí),行為和角色的恰當(dāng)性和科學(xué)性。
九、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)人類語言的影響?
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為漢語言提供了多元化的傳播方式,互聯(lián)網(wǎng)媒介提供的傳播大多有涵蓋性強(qiáng)、涉獵范圍廣,且全天候、全時(shí)段的特點(diǎn)。相較于語言文字在線下速度慢、效果差的傳播而言,互聯(lián)網(wǎng)利用其便捷性和穩(wěn)定性為漢語言的發(fā)展提供了難能可貴且效益極高的平臺(tái)。通過網(wǎng)絡(luò)的傳播,傳統(tǒng)化的漢語言文字被賦予了新的生命力,也在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)大了影響范圍。
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,雖然在很大程度上為漢語言的傳播帶來了有利影響,但事物都具有兩面性,互聯(lián)網(wǎng)傳播為漢語言帶來的不利影響也不容忽視。誠然,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展加速了漢語言的信息傳播速度,但信息也分有益和無益,甚至有害信息。況且,網(wǎng)絡(luò)具有自由性、自發(fā)性的特點(diǎn),在網(wǎng)絡(luò)語言的形成過程中,也不乏對(duì)漢語言的惡意曲解、改造等。網(wǎng)絡(luò)上的語言攻擊和網(wǎng)絡(luò)暴力,也是近年來備受社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。
十、人工智能的發(fā)展對(duì)人類大腦的影響?
1.人工智能的發(fā)展與推廣應(yīng)用,將影響到人類的思維方式和傳統(tǒng)觀念,并使它們發(fā)生改 變。
2.例如,傳統(tǒng)知識(shí)一般印在書本報(bào)刊或雜志上,因而是固定不變的,而人工智能系統(tǒng)的 知識(shí)庫的知識(shí)卻是可以不斷修改、擴(kuò)充和更新的。又如,一旦專家系統(tǒng)的用戶開始相信系 統(tǒng)(智能機(jī)器)的判斷和決定,那么他們就可能不愿多動(dòng)腦筋,變得懶惰,并失去對(duì)許多問 題及其求解任務(wù)的責(zé)任感和敏感性。那些過分依賴計(jì)算器的學(xué)生,他們的主動(dòng)思維能力和計(jì)算能力也會(huì)明顯下降。過分地依賴計(jì)算機(jī)的建議而不加分析地接受,將會(huì)使智能機(jī)器用 戶的認(rèn)知能力下降,并增加誤解。在設(shè)計(jì)和研制智能系統(tǒng)時(shí),應(yīng)考慮到上述問題,盡量鼓 勵(lì)用戶在問題求解中的主動(dòng)性,讓他們的智力積極參與問題求解過程。