【簡介：】一、丁香具有怎樣的精神？這是一種很民族的花，生于中國長于中國。它以繁星般的燦爛開滿了哈爾濱的街區(qū)，以謙香和質(zhì)樸，長存于哈爾濱人成長的記憶里。滿樹的丁香花，可以隨花開的時間

一、丁香具有怎樣的精神？

這是一種很民族的花，生于中國長于中國。它以繁星般的燦爛開滿了哈爾濱的街區(qū)，以謙香和質(zhì)樸，長存于哈爾濱人成長的記憶里。

滿樹的丁香花，可以隨花開的時間不同，開出不同的顏色。有淡淡的紫色相間于粉白色的花，有淺淺的藍色相間于青白色的花?；ㄉ谒{與紫之間，華美于質(zhì)樸之間轉(zhuǎn)換著。

花開花落，淡雅宜人，恬靜，悠然，樸素無華，淡漠名利。

這是一種有很頑強生命力的花，你不必去用心呵護它。

雪的墑情是它的乳汁.豐雪，豐雨的城市里，這種耐旱的植被，象城市的一種生命悄然無息的按季節(jié)的鐘生長著。

在雨季沒有來臨時，它就已經(jīng)完成了一年的綻放。

天旱也好，天澇也好，丁香花都會不會挑剔天氣的條件，認真的完成著它報告給萬花春天到來的使命無私和熱忱就是它的品質(zhì)。

在白雪皚皚的冬季，寒風刮著單薄的枝條夜以繼日的響著，你會時刻擔心肆虐的寒風是否會折掉冷凍的枝條的。其實擔心是多余的。

雪水潤下的黑色沃土，緊緊的保護著相依相戀的丁香樹的根。即使在零下40度的嚴寒里，它也不會折失。因為寒風中的丁香樹是有生命的，是有品質(zhì)的，是一種不懼嚴寒的耐力，是一種對春天向往的等待。

象我們北方的人，無論在什么樣的嚴寒和劣勢下，都不會泯滅對春天和未來的向往。知道無論怎樣冰封的凍土，都會在春天到來時，長出賴以生存的糧食，開滿爽心悅目的鮮花。

那種在逆境下不失理想和追求的樂觀主義精神就是它的品質(zhì)。

當盛夏來臨，千朵萬朵的花爭先竟艷，花香鳥語，蜂飛蝶舞，萬紫千紅。

我們的丁香卻退盡淡淡的紫，淺淺的藍，以滿枝綠的葉去為花滿枝頭的夏季做一種陪襯，做一種圖案的母色。

菊花是我花開后萬花殺，它開的是一種清高，而丁香花卻不去與萬花爭艷，在春寒料峭時早早迎來春意，為萬花試探時令的脈搏，然后退讓出一市的舞臺，以主人翁的姿態(tài)去襯托那些裝點市容的姹紫嫣紅。

謙虛，豪放就是它的品質(zhì)。 總結(jié)：，恬靜，悠然，樸素無華，淡漠名利，無私，熱忱，不屈，頑強，樂觀，謙虛，豪放．

二、哪吒具有怎樣的精神？

今年被《哪吒》這部動畫劇刷屏，《哪吒》自播出以來，豆瓣評分居高不下，尤其是里面幾句經(jīng)典的臺詞更被人們耳熟能詳，“命由我不由天，是魔是仙，我自己說了算”“不信命、就是哪吒的命”這不僅僅是為了劇情需要，更反應(yīng)哪吒本身敢于反抗，敢于自我的精神。

據(jù)相關(guān)佛教史料記載，哪吒是佛教四大護法金剛之一——北方多聞天王（梵文為毗沙門天王）之第三子。經(jīng)過民間傳說及《封神榜》、《西游記》等文學演化，成為中國傳統(tǒng)文化中一個極具神話色彩的人物。元始天尊將集天地靈氣的混元珠提煉成靈珠和魔丸。靈珠投胎后會成為蓋世英雄，魔丸則會誕生為混世魔王。陰差陽錯間，靈珠和魔丸被掉包，本該擔當救世大任的哪吒，墮落為禍害一方、人人喊打的“魔童”。空懷一腔英雄夢的哪吒，只能帶著煙熏妝，仰天長嘆，命運不公。

佛經(jīng)云："欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。"所以哪吒在憤怒中喊出“我命由我不由天”。可見哪吒追求自由，對命運的不公，不放棄不拋棄，一直奮斗。

哪吒自出生一直活在世人的成見之下，叛逆沉淪，自暴自棄。但是父母對他一直沒有放棄，用善念和愛心來呵護著他。而龍族敖丙，本來是靈珠轉(zhuǎn)世，天生向善，卻為了龍族的一己之私，心生惡念，活埋陳塘關(guān)，反成了大禍害。與哪吒形成鮮明對比。也反映哪吒的懲惡揚善，好打不平的性格。

1979年版《哪吒鬧?！分黝}深度不可超越之所在。 龍王和李靖映射了當時「吃人」的封建禮教和怯懦的大眾。而哪吒做出的反抗不只是針對當時的體制，更是對中國根深蒂固的「孝文化」這一權(quán)威的挑釁。

三、盤古身上具有怎樣的精神？

盤古的記述中，我們最直觀體會到的就是他的無畏精神、勇于承擔和無私的奉獻精神，以及他堅韌不屈的性格。這些優(yōu)秀品質(zhì)，直到現(xiàn)在，也一直在我們的精神文化中扮演著重要的角色，也一直是我們所崇尚的價值觀。

可見，歷經(jīng)幾千年，盤古精神的影響力有多么強大。如果把盤古精神再放大到天地之間，我們還會發(fā)現(xiàn)更多的原始精神文化原型。

盤古的探索精神

盤古開天辟地，天與地由統(tǒng)一走向分離，由一種狀態(tài)分離成兩種狀態(tài)。被分離后的天地兩種狀態(tài)，并不是對立的，它們之間有著原始的天然聯(lián)系，原本是融合在一起的。盤古精神中所蘊藏的最原始的天地合一的原型，在后世的發(fā)展中衍生出天人合一的思想，成為道家的核心思想。

《道德經(jīng)》四十二章有，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，這是道家對于世界起源問題的回答。它是用盤古神話來做答案的?！疤斓鼗煦缛珉u子”，即道生一，天地開辟即為一生二，盤古在天地間，即為二生三，之后盤古的身體又化為萬物。

道家的宇宙觀也來自于盤古神話，道家講陰陽，天地分開即分出天為陽，地為陰，陰陽相合施生人。因此天、地、人，三者是共生共長的，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

這也可以理解為，盤古的探索精神對后人的影響，同樣也激勵了后世人積極的去探索自然，正如盤古想睜眼看世界一般，古人也渴望更多的了解在大自然。

四、梅花具有怎樣的精神？具有梅花精神的人物有哪些？

從自然屬性來說，梅花具有不畏嚴寒的特點！也就是不屈服于艱苦環(huán)境的特點…

從引伸意義來看，梅花往往象征著孤傲，不屈不撓，頑強的生命力！

代表人物有司馬遷，雖然慘遭宮刑，可是依然堅持自己的觀點，并用自己頑強的意志完成了千古名著《史記》

五、團支書應(yīng)該具有怎樣的精神？

團支書首先應(yīng)具備堅持黨的信念，團結(jié)同志，具有團隊精神能夠率領(lǐng)廣大團員當好黨的助力，發(fā)揮共青團先鋒隊的作用。

六、民族精神具有怎樣的力量？

民族精神是民族文化的精髓。中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

中華民族的偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結(jié)互助、戰(zhàn)勝強敵、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。

中華民族精神在不同時期有其具體體現(xiàn)，如新民主義革命時期有井岡山精神、長征精神、延安精神;新中國成立后有大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等。

七、竹子比喻具有怎樣精神的人？

竹子象征：正直、堅韌、高潔、秉直、不屈不僥、長壽、興盛的精神。

蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令俗。人瘦尚肥，士俗不可醫(yī)”?？梢姈|坡愛竹之深，喜歡竹。

揚州八怪鄭板橋，喜歡畫竹，在畫上題詩?！吨袷罚阂Фㄇ嗨刹环潘?，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。比喻人要有堅韌的精神。

八、《人具有怎樣的精神》作文150字？

是鷹，就應(yīng)誼搏擊長空，是虎，就應(yīng)該嘯傲山林；是獵豹，就應(yīng)該奔跑如飛；是奇葩，就應(yīng)該盡情綻放，作為人，最重要的一點，就是應(yīng)該有點精神。

　　精神是蓬勃向上的朝氣，取代了萎靡不振；精神是“仰天大笑出門去”的豪邁，擠走了郁郁寡歡，精神是放聲歌唱的達觀，顯示出意氣風發(fā)的姿態(tài)。　　精神是遇到挫折后百折不回的勇氣和堅定不移的志氣，古人說：“天行健，君子以自強不息?！庇芯竦娜?，不僅可為人，更可謂人杰，陳涉仰慕“鴻鵠之志”，最終振臂一呼。位列世家；項羽志在天下，一句“無可取而代之”成就了霸王之業(yè)?！安粸槲宥访渍垩薄鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴”，“留取丹心照汗青”，前人的志向，無不融入了自己的尊嚴和節(jié)操，只有如此精神的人才能從歷史的長河中脫穎而出，他們的人生已成為朵朵永不凋零的奇葩， 　　中國人歷來講究精神，走路要昂首挺胸，坐要如鐘，站要如松，行要如風。這不只是外表風度，更是骨子里的精神。人就是要有這種骨子里的精神，先成為一個健康向上的人，然后爭作人杰，如鷹和虎一樣，用飽滿的精神風貌不斷進取，成就事業(yè)，用自己的精神為生活增添亮麗的風景。　　有了自強不息、奮斗不止的精神，意氣風發(fā)，勇敢搏擊，在生活的道路上，勇攀高山，直達頂峰。

九、守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士具有怎樣的精神？

守衛(wèi)邊境的戰(zhàn)士具有：吃苦耐勞，意志堅定，忠于黨，忠于國，為了國家和人民用生命捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土，如鋼鐵長城般堅不可摧的精神。

十、“精神的三間小屋”應(yīng)各自具有怎樣的精神內(nèi)涵？

第一間，盛著我們的愛與恨。

第二間小屋，盛放我們的事業(yè)。

第三間安放我們的自身。